初中好的補(bǔ)課班_七年級(jí)語文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)
初中好的補(bǔ)課班_七年級(jí)語文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),然后就是要勤于練習(xí)，做作業(yè)要在復(fù)習(xí)好了以后做，才能事半功倍。一定要主動(dòng)地、獨(dú)立地完成每次作業(yè)，多思多問，不留疑點(diǎn)，并盡可能地把做過的作業(yè)都記在腦子里，因?yàn)闆]有記憶就沒有牢固的知識(shí)，只有用心記憶才會(huì)熟能生巧，才能在勤練的基礎(chǔ)上“巧”起來。每一門作業(yè)都有它自身的紀(jì)律，有它自身的特點(diǎn)，語文固然也不破例，若是同硯們?cè)谕ǔ５膶W(xué)習(xí)和演習(xí)中，注重了這些紀(jì)律和方式，語文也一定會(huì)輕車熟路。下面是
月朔語文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納
濟(jì)南的冬天
髻jì澄ch?ng貯蓄zhùxù藻zǎo看kān著落zhuó響晴：天空晴朗無云貯蓄：儲(chǔ)存澄清：清亮明亮空靈：清凈透明
鑲：把物體嵌入另一物體上或加在另一物體的周邊
運(yùn)用對(duì)比的手法，將北平、倫敦、熱帶與濟(jì)南作對(duì)比，突出濟(jì)南無風(fēng)聲、響晴、溫晴、溫晴
陽光朗照下的山——溫暖安適山薄雪籠罩下的山——秀氣城外的遠(yuǎn)山——淡雅;水綠、清、亮
作者對(duì)濟(jì)南冬景的贊美之情以及對(duì)祖國河山的熱愛之情。體會(huì)比喻、擬人的修辭手法
第二段：第一句中有“曬”“睡”“叫醒”等字，運(yùn)用了擬人的手法，將老城人格化，帶有生命的感受，形象地寫出了“溫順安適”的理想境界。
第三段：第一句用比喻、擬人手法，用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環(huán)境，說明濟(jì)南溫暖的緣故原由。又用擬人顯出感人的脈脈溫情。像母親一樣慈祥，再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、恬靜的特點(diǎn)。第四段：(1)“看護(hù)婦”比喻，形象生動(dòng)地寫出了雪后矮松的秀美形態(tài)，又借矮松寫出雪的形態(tài)。(2)“這件花衣似乎被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望望見一點(diǎn)更美的肌膚”，這是雪色和草色相間的美景引人發(fā)生的遐想。以動(dòng)寫靜，寫出悅耳的形態(tài)。
(3)“那點(diǎn)薄雪似乎突然害了羞”，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象寫出了山腰薄雪惹人憐愛的情態(tài)，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗。
(4)畫面色彩的鮮明悅目來自映襯的妙筆：矮松的青黑映襯一髻兒白花;以全白的山尖，映襯藍(lán)天;以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃;以微黃的斜陽，映襯薄雪微微露出的粉色。第五段：
用“臥”字傳神地寫出了墟落和雪的情態(tài)，表達(dá)了一種安適鎮(zhèn)靜的氣氛，與基調(diào)相調(diào)諧，有一字傳神之效。和前文“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，溫順安適地睡著”相呼應(yīng)。第六段：
(1)擬人手法，“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了?！薄熬蛻{這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!運(yùn)用擬人的手法，”突出水的綠的特征。人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛。“不忍得”擬人的手法，寫出了水的溫暖多情，顯示出濟(jì)南的水的無限生氣與冬天里孕育的無線春意(2)“整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶”比喻手法，突出水的清亮的特征。
爸爸的花兒落了
一、重點(diǎn)字詞
給下列加點(diǎn)字注音。雞毛撣dǎn子咻xiū咻玉簪zān花驪lí歌花園pǔ懶惰duò
用適當(dāng)詞語填空。
冬天的早晨站在校門前，戴著露出五個(gè)手指頭的那種手套，舉了一塊熱乎乎的烤白薯在吃著;炎天的早晨站在校門前，手里舉著從花池里摘下的玉簪花，送給親愛的韓先生，是她教我舞蹈的。
二、重點(diǎn)背記知識(shí)清單
于是我唱了五年的驪歌，現(xiàn)在輪到同硯們唱給我們送別，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫倘佯!天之涯，地之角，知交半零落，人生憂傷是歡聚，惟有劃分多……”
三、文學(xué)(文體)知識(shí)背記知識(shí)清單《爸爸的花兒落了凈選自《城南往事》，作者是臺(tái)灣(地名)作家林海音。
第2課《爸爸的花兒落了》小說
P.43注釋①選自《城南往事》，林海音，臺(tái)灣作家
線索——(1)“花”：以花喻人(共泛起4次)(2)儀式(時(shí)間順序)
問題：一語雙關(guān)(花的干枯象征爸爸的去世)
伏筆：爸爸病情的惡化(第11、32、54、55段)
插敘(現(xiàn)實(shí)與回憶交替泛起)：第13-31段、
《陋室銘》
一、文學(xué)知識(shí)
《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代中期詩人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。他政治上主張刷新，曾熱心贊助王叔文的政治刷新，否決太監(jiān)專政和藩鎮(zhèn)盤據(jù)。王叔.新失敗后，他屢遭放貶。本文就是他被貶為和州刺史的時(shí)刻寫的。后經(jīng)人推薦，任太子來賓，世稱“劉來賓”，著有《劉來賓集》，也稱《劉夢(mèng)得集》。
銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述好事的文字，厥后成為一種文體。
二、背誦默寫
,學(xué)習(xí)必須善于總結(jié)。學(xué)完一章，要做個(gè)小結(jié);學(xué)完一本書。要做個(gè)總結(jié)?？偨Y(jié)很重要，不同的學(xué)科總結(jié)方法不盡相同。常做總結(jié)可幫助你進(jìn)一步理解所學(xué)的知識(shí)，形成較完整的知識(shí)框架。,,沒有充實(shí)挖掘、行使自己的潛能。有的同硯智力條件很好，身體也不錯(cuò)，精神很充沛，然則，學(xué)習(xí)目的定得對(duì)照低，學(xué)習(xí)不求過得硬，只求過得去，一完成作業(yè)就花大量時(shí)間去做與學(xué)習(xí)不相關(guān)的事情。這種同硯現(xiàn)實(shí)上是對(duì)自己不認(rèn)真任，是在虛耗自己的精神。,本文緊扣“陋室不陋”立意。開篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，隱喻陋室具有“名”“靈”的性子。由此引出全文主旨的句子：惟吾德馨。
作者以為陋室不陋的緣故原由是：惟吾德馨。
末尾點(diǎn)題句是：何陋之有?
顯示陋室主人來往之雅的句子是：言笑有鴻儒，往來無白丁。
寫主人生涯環(huán)境清雅的駢句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
顯示陋室主人生涯雅致的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
顯示室主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生涯厭棄的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
作者運(yùn)用，注釋自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣安貧樂道，具有遠(yuǎn)大理想的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
“何陋之有?”語出《論語》，原句是：君子居之，何陋之有?
1“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！敝刑峒皟蓚€(gè)歷史人物，一個(gè)是三國時(shí)蜀國的政治家諸葛亮，一個(gè)是西漢時(shí)的文學(xué)家揚(yáng)雄。
1文中實(shí)寫的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。言笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、注重字詞讀音
馨 苔痕 鴻儒 案牘 諸葛 西蜀
四、古今異義
言笑有鴻儒 古義：大，淵博。 今義：大雁
無案牘之勞形 古義：身體。 今義：形狀
五、一詞多義
之：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(助詞，放在主謂間，作廢句子的自力性。)
何陋之有?(之：助詞，賓語前置的標(biāo)志。)
則：有仙則名(則：就，那么)
至則無可用(則：卻，然則)
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